乌鸦是吉还是凶
1、乌鸦是聪明之鸟，大没和轮多数全身乌黑，长年在田野间觅食生活
2、可是在寒冷的冬天，每当夜幕降临，它们便成群结队飞临的上空。
3、并在市中心的建筑物上过夜留宿。
4、一到黄昏，乌鸦们开始成群结队地启程，向温暖、光亮的市中心飞去。
5、乌鸦既善良又聪明,终生一夫一妻，如果按照聪明度排名，乌鸦是鸟中冠军。
乌鸦现象：入冬以来，特别是近一个月来，每到傍晚六点钟，北京市中心特别是在长安街和前门大街的上空，人们便会看见一群群乌鸦漫天飞舞、呱呱低鸣，夜深以后，他们便栖息在高高的楼顶或路两侧的枝头上过夜，一到清晨又成群成群地飞走了。许多市民既惊讶又纳闷，这是怎么回事？
话说危害：这成群结队的乌鸦不仅在农村毁坏庄稼和果实，也给入冬后的城市生活带来了一定的危害，一是乌鸦夜晚大多落在楼顶和阳台，嘶哑低沉的叫声很是烦人和扰民；二是生性吃腐肉的乌鸦给疾病传染带来隐患；三是大量释放的排泄物，不仅殃及居民和行人，也给环保清洁工作带来麻烦。
传言四起：面对大量乌鸦进京现象，在网上网下、街头巷尾，人们议论纷纷、疑虑四起。多数人受历史寓言和谣传影响，认为乌鸦是凶鸟，不吉利，遇之不祥，如当头鸣叫，更是灾祸发生的预兆。可谓是人见人恨，没有人去赞赏它，有人还引用谚语：乌鸦头上过，无灾必有祸。等等。
由何而来：那么这成千上万的乌鸦从何而来呢？近日笔者在市郊发现了这一秘密，原来这些乌鸦来自郊区农村的田间和湿地。它们白天在农村郊野的树林中、田野间、水塘边觅食和饮水，傍晚，由于城市的热岛效应，再成群结队飞回城市中心留宿过夜。同时，城市路边的垃圾也为乌鸦提供了美味夜宵。
专家观点：有人认为应采取射杀的方法来治理，而野生动物保护专家郭耕老师认为：乌鸦是城市的清道夫，老鼠、害虫和腐肉都是它们的食物，乌鸦的增多是环境质量提高的表现，人们可以想办法治理，但不能射杀。据了解，乌鸦现象，是许多世界大城市共同面临的棘手问题。
益鸟乌鸦：自古以来，喜鹊被列为吉祥鸟，把乌鸦列为不祥鸟。但是，人类不应将鸟与鸟之间分出高低贵贱。乌鸦俗称“老鸹”，“老鸦”。全身或大部分羽枯信毛为乌黑色，故名。多在树上营巢。常成群结队且飞且鸣，声音嘶哑。集群性强棚备，集体利益至上，一群可达几万只。喜食杂谷类、害虫等，有药用价值。功大于过，属于益鸟。
聪明之鸟：乌鸦又是善良和聪明的。乌鸦的一大特点是严格遵守终生一夫一妻，在黑色的羽毛下尽显纯洁和坚贞，抚养幼鸟是夫妻双方的责任，并且懂得反哺，照顾老鸟。国外科学家经过长期研究发现，乌鸦的感知能力可与灵长类动物相媲美，如果按照聪明度排名，乌鸦是鸟中状元，远远超过鹦鹉、八哥。近年，也有人将乌鸦作为宠物鸟。
这里强调一下：这成千上万的乌鸦从何而来呢？近日笔者在市郊发现了这一秘密，原来这些乌鸦来自郊区农村的田间和湿地。它们白天在农村郊野的树林中、田野间、水塘边觅食和饮水，傍晚，由于城市的热岛效应（温暖、光亮等），再成群结队飞回城市中心留宿过夜。同时，城市路边的垃圾也为乌鸦提供了美味夜宵
乌鸦跑到屋里来是什么意思?
说明要大规模迁移了
乌鸦：是雀形目鸦科鸦属中数种黑色鸟类的俗称。又叫老鸹，嘴大喜欢鸣叫。为雀形目中体形最大的鸟类，体长50厘米左右。全身或大部分羽毛为乌黑色，故名。羽毛大多黑色或黑白两色，长喙，有的具鲜明的白色颈圈，巧历敬黑羽具紫蓝色金属光泽；翅远长于尾；嘴、腿及脚纯黑色。鼻孔距前额约为嘴长的1/3，鼻须硬直，达到嘴的中部。
主要栖息于低山、平原和山地阔叶林、针阔叶混交林、针叶林、次生杂木林、人工林等各种森林类型中，尤以疏林和林缘地带较常见。大多为留鸟。集群性强孝慎，一群可达几万只。群居在树林中或田野间，为森林草原鸟类，多在树上营巢。主要在地上觅食，步态稳重。除少数种类外，常结群营巢，并在秋冬季节混群游荡。行为复杂，表现有较强的智力和社会性活动。一般性格凶悍，富于侵略习性，常掠食水禽、涉禽巢内的卵和雏鸟。杂食性，吃谷物、浆果、昆虫、腐肉及其他鸟类的蛋。很多种类喜食腐肉。分布几乎遍及全球。
乌鸦喜群栖，集群性强，一群可达几万只。群居在树林中或田野间，为森林草原鸟类，主要在地上觅食，步态稳重。除少数种类外，常结群营巢，并在秋冬季节混群游荡。行为复杂，表现有较强的智力和社会性活动。一般性格凶悍，富于侵略习性，常掠食水禽、涉禽巢内的卵和雏鸟。某些供玩赏的笼养乌鸦会“说话”烂州，有的实验室饲养的乌鸦能学会计数到3或4，并能在盒内找到带记号的食物。
杂食性，吃谷物、浆果、昆虫、腐肉及其他鸟类的蛋。很多种类喜食腐肉，并对秧苗和谷物有一定害处。但在繁殖期间，主要取食小型脊椎动物、蝗虫、蝼蛄、金龟甲以及蛾类幼虫，有益于农。此外，因喜腐食和啄食农业垃圾，能消除动物尸体等对环境的污染，起着净化环境的作用。
文化含义
在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说，汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。” 古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。
唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现，唐段成式《酉阳杂俎》：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”
无论是凶是吉，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。《本草纲目·禽·慈鸟》中称：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”
