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现在中国保留使用的“夏历”之称为“农历”,严格地说很不科学。〈辞海〉农历条即指出:“农历指我国现行的夏历。……把夏历称为“农历”是不尽恰当的”。
中华历法诞生于中国古代长期精确的天象观测,肯怕远在古人尚无农业之前,就已经有了家世相传的“畴人”,已在勤劳于天象观测岗位了。据司马迁〈史 记〉记述,远在黄帝时代,就已经开始抽出部份人来“勤劳心力耳目”是其证。
中华历法古人虽有“六历”之分,其实六历基于同一历理:开始是靠肉眼观象授时;到了公元前六世纪顷,就有了成文的古四分历历理了。六历之间不同处主要是“月建”不同,夏正建寅,也即是以寅月为正月。周历建子,以子月为岁始。……
二楼主介绍的资料说,古六历是“汉朝学术研究的反映”,据我所知古六历应当是我国春秋战国时期各诸侯国家使用了不同“月建”历法的名目。如《鲁历》,因孔子而出了名,其实鲁是小国,鲁历的实施范围也很小。如帖子〈亥有二首六身〉,说的是晋国绛县老人以日计寿的故事。这个故事里记了两个日期,一句是“鲁襄公三十年二月癸未,晋悼公夫人食舆人之城杞者”,用的是鲁历,相当于公元前543年2月7日。另一名是绛县老人报的:老人生于26660日之前的“正月甲子朔日”,这位老者是晋人,参加的是晋人举行的宴会,一算即知,若也用鲁历二月癸未之前的26660日当是鲁文公十一年的三月朔日,而非“正月”,若称为“正月”,老人用的必为“夏历”,可见其时晋国用的是夏历。此日折算为儒略历为公元前616年2月10日。
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