福王朱由崧如何成为南明第一接班人？【自私的南明01】
按照一般的剧情，明朝也就到此为止了，毕竟总部没了，老板挂了，员工也都跳槽了，公司就该关门倒闭了。
但事实是，明朝还没完全倒闭。
没办法，大明开的是连锁店，经营网点遍及南北，李自成的大顺公司只是吞并了老朱家的总部和北方的分店，老朱家南方的分店还都完好无损，照常营业，
而且更为重要的一点是，老朱家在南方还有一个总部，南京。
南京是朱元璋和建文帝时代的首都，之后朱棣虽然迁都北京，但并没有取消南京的首都地位。南京保留着五府六部等与北京相同的一套中央行政机构。也就是说，南京也有一个中央政府。
所以，当北京沦陷以后，明朝仍然有朝廷，有军队，有地盘。唯一缺的，是皇帝。
所谓天不可一日无日，国不可一日无君。在确定崇祯殉国的消息属实之后，南京的大臣们带着悲痛的心情，决定迎立新皇。
然而，一个问题出现在他们面前，立谁当皇帝？
按说这原本不是个问题，崇祯同志虽然是个工作狂，每天除了加班还是加班，基本没啥个人生活，但为了让大明公司后继有人，还是挤出时间生了三个儿子：太子朱慈烺、定王朱慈炯、永王朱慈炤。
正常来讲，皇位继承人直接按嫡长顺序从这哥儿仨中选就行，根本无需伤脑筋。开始，南京的大臣们也都这么认为，然而不久后他们就放弃了这个想法，因为他们发现，让崇祯的儿子继承皇位这事，可操作系数基本为零。具体来说，是崇祯的三个儿子都失踪了，他们压根儿就不知道这哥儿仨在哪。
事实上，崇祯的儿子们虽然后来确实下落不明，但其实此时还没有失踪，据史料记载，他们这会儿都被李自成叔叔请去喝茶了。
由于崇祯没有提前准备跑路方案，自己没跑掉不说，导致三个儿子也被困在北京。北京城破后，崇祯的儿子们便成了李自成的俘虏。
大概是南京这边的情报工作不到位，大臣们对这个情况一无所知。不过，从当时的情形看，即便他们知道这个消息，估计也没有向李自成要人的胆子，毕竟李自成没有立刻打过来，他们就已经谢天谢地了，这时候还想让人家放人，那就是李自成带家谱回家——离谱到家了（李谱到家了）。
所以大臣们最后一致认定，龙子龙孙那么多，谁当皇帝都好说，反正都是你们老朱家的人。既然崇祯的儿子当不了，那就让大明的王爷们来吧。
于是，大臣们从藩王中找出了当时最有资格继承皇位的四个人，分别是福王朱由崧、瑞王朱常浩、惠王朱常润、桂王朱常瀛。
这四个人，都是明神宗万历皇帝的直系后代，除了福王朱由崧是万历的孙子外，其他人都是万历的儿子。
有人可能会有疑问，这不对啊，崇祯不是明光宗朱常洛的儿子吗，怎么就跳过了朱常洛这一脉，直接到朱常洛的老爹万历这一脉了呢，难道朱常洛再没儿子了吗？
答案是，还真没有。
朱常洛虽然按照葫芦娃兄弟的建制整整生了七个儿子，但活到成年的却只有两个，一个是大娃朱由校（天启），一个是五娃朱由检（崇祯）。大娃继承皇位后，没有后代，五娃这才接班，现在五娃的儿子又都被李自成收了，朱常洛的这根葫芦藤自然也就断了。
所以兜兜转转，皇位继承权又回到了万历的子孙手里。
现在的问题是，从万历这四个子孙中，该选谁当皇帝？
按直观印象，要论与万历的血缘关系，那想都不用想，肯定是儿子比孙子近，因此可能有人认为，至少应该从儿子里选，先把孙子pass掉。如果你要这么想，那就错了。
要解答这个问题，我们需要先来了解一下血缘关系的概念。按照专业的说法，血缘关系是一种人际间与生俱来的遗传关系，它规定了生物学意义上人与人之间的亲疏远近。
翻译成人话就是，之所以你爹是你爹，你舅是你舅，是因为你爹生了你，而不是你舅。
基于这种天然的且不可更改的关系，继承财产时，你能继承你爹的财产，但没资格继承你舅的财产，因为虽然你与你爹、你舅都有血缘关系，但明显你与你爹的血缘关系更近。
当然，如果你爹把你过继给了你舅，那你也能继承你舅财产。或者你舅对你相当上头，留下遗嘱非要把财产给你，除了可能有被表哥表弟一家子暴揍一顿的风险外，那倒也不是不行。不过这些特殊情况就另当别论了。
所以根据血缘关系的亲疏远近，人类社会确定了一条基本的继承法则，血缘继承。
但是，靠血缘继承并不能一劳永逸，因为古代不实行计划生育，也没有住房、教育、医疗这三座大山阻碍生育。如果你出生在古代，大概率会有几个兄弟姐妹，那这个情况下该怎么办？要知道，你的父母也是他们的父母，你们跟父母的血缘关系一样近。
可能你会说，简单，大家平分就行。
不错，平分确实能解决问题，但不能解决全部问题，因为财产可以分，即便如房子、车子都可以卖了换成钱，然后大家平分了事。但有些东西没法平分，比如身份、地位、权力，具体的说，就是古代王朝的官位、爵位，现代家族企业的董事长、总经理职位。
显然，血缘继承无法解决这个问题。那这如何是好呢？
莫慌莫慌，有句话说的好，只要思想不滑坡，办法总比困难多。我们老祖宗的思想相当深邃，早在三千多年前的西周时期，就给我们想好了办法。
这就是影响了整个儒家社会的另一条基本继承法则，宗法继承。简单点说，就是嫡长子继承制。
嫡长子继承制规定，立嫡以长不以贤，立子以贵不以长，意思就是，嫡子比庶子享有优先继承权，嫡长子又比嫡次子享有优先继承权。
这么说可能不太好理解，我们举个例子。
比如古代某人张三，有两个老婆，大老婆叫李四，小老婆叫王五。王五很受张三宠爱，最先给张三生了一个儿子，取名张甲。之后过了几年，李四也生了一个儿子，取名张乙。那这时候，张甲虽然比张乙年长，但张乙的继承权却是优先于张甲的。
为什么呢？
因为根据嫡长子继承制，张乙的母亲李四是正妻，张乙子凭母贵，就是嫡子，而张甲的母亲王五由于只是小妾，张甲即便早出生了几年，也只能做庶子，庶子的地位是低于嫡子的。这就是所谓的“立子以贵不以长”。
三国时期的袁术先生总是瞧不起自己的老哥袁绍，原因正在于此。
说回例子，几年后，李四又生了一个儿子张丙，也就是嫡次子。这样，张三就一共有了三个儿子。张三对这三个儿子都寄予厚望，悉心培养。然而十多年后，张三发现一个问题，二儿子张乙似乎是个智障人士，都快二十岁的人了居然算不清一加一等于几，反观小儿子张丙却十分聪明伶俐。于是张三决定，要把家业优先传给张丙。但是这个决定却遭到了族人的一致反对，族人告诉他，立嫡以长不以贤，张乙即便是个傻子，那也是你的嫡长子，张丙作为嫡次子，怎么能越过嫡长子继承呢？
张三很无辜，表示我这是特殊情况，哪有让傻子继承家业的？
族人笑了笑，然后给他举了一个案例，案例的主角叫司马衷。
司马衷何人？相信你肯定知道，但有一点你可能不知道，司马衷是司马炎事实上的嫡长子（实际是嫡次子，嫡长子早夭）。司马炎让这个傻儿子继承皇位，很难说不受嫡长子继承制思想的影响。可见，司马炎还是个守规矩的厚道人啊（在老曹家面前就不那么厚道了）！
皇帝都不怕傻儿子败家，张三自然无话可说，只能作罢。毕竟在古代的汉人社会，嫡长子继承制是一道不可逾越的礼法，基本没人敢公然违背，当然了，不守规矩的也不是没有，但那是有前提的，起码你得是个能让大臣们闭嘴的猛人。
所以说，生的巧不如生的好，生的好不如生的早，投胎也是门技术活啊！
说了这么多，嫡长子继承制应该算是讲明白了，现在我们再来回答最初的那个问题，为什么不能先排除掉万历的孙子，直接从万历的儿子里选继承人？
答案是，万历的这三个儿子的继承权次于万历的孙子，准确的说，是次于福王朱由崧这个孙子（真不是骂人）。
朱由崧有一个无可比拟的优势——他爹叫朱常洵。
朱常洵是谁呢？
是万历与郑贵妃的宝贝儿子，是万历朝“争国本”事件的核心主角，更重要的一点，是紧随在长子朱常洛之后的皇三子（老二早夭）。
万历没有嫡子，崇祯的老爹朱常洛是庶长子。现在朱常洛这一脉算是断了，自然就轮到了老三朱常洵。
不过，朱老三有当皇帝的运，却没有当皇帝的命，因为早在三年前他就已经被李自成剁了。据史料记载，老福王朱常洵被杀后，李自成割下他的肉拌着鹿肉做成了一道菜，所谓福肉拌鹿肉，美其名曰“福禄酒”。
贼置酒大会，脔王为俎，杂鹿肉食之，号福禄酒。——《流寇志》
自成兵汋王血，杂鹿醢尝之，名“福禄酒”。——《明史》
配鹿而蒸，闯贼高坐以飨将士，命曰“福禄酒”，共食之。——《豫变纪略》
所以按照嫡长子继承制“父死子继”的规则，朱常洵的皇位继承权就落到了长子朱由崧的身上。你没看错，在嫡长子继承制下，继承权也是可以被继承的。明太祖朱元璋在太子朱标死后，立朱标的长子朱允炆为皇太孙，就是这个原因。这种代父继承的制度，其实在今天的法律里也有类似的体现，叫做代位继承。
古有花木兰代父从军，今有朱由崧代父继承，朱由崧，就是你了。
找到答案的大臣们最先反应过来，纷纷上书请朱由崧赶快登基，然后高兴地回到家，坐等新皇帝给自己记个拥立之功，加官进爵。
朱由崧也为这个天上掉下来的皇位窃窃自喜，早早的在家里烫好皇袍，准备在登基的那天给大家展示皇帝的新装。
皆大欢喜，皆大欢喜！
然而就在你好我好大家好的时候，有某些人却感觉相当不好，秉着我不好你们也别想好的搞事心理，他们提出了一个让朱由崧心态瞬间爆炸的意见。
【未完待续……】
