农历24正月初六的社会习俗

腊月二十四腊月二十三以后，家家户户都要写。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。腊月二十五旧俗认为灶神上后，帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。腊月二十七传统民俗中在这两要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。腊月二十九除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“香”，通常要三。腊月三十除夕是指每年农历腊月的最后一的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧布新，消灾祈福为中心。正月初一春节俗称“过年”，原名“元旦”，春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。正月初二正月初二，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。俗称“迎婿日”。北方在正月初二，这无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这中午要吃馄饨，俗称元宝汤。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这均大举祭祀活动，祭品要用五大供，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。每年初二，是老北京敬财神的日子，这一人们要赶到财神庙去烧“头炷香”。正月初三烧门神纸，旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。正月初三称为“小年朝”，也称为“赤狗日”。民间以为正月初三为谷子生日，这一祝祭祈年，且禁食米饭。正月初四农历正月初四，在老皇历中占羊，又称为“羊日”，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子，全家一起吃折罗。所谓折罗，就是把几剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。另外，一般商家都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。正月初五正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二，有的隔一一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。这一，在许多地方都有送穷的做法，只是具体仪式和称呼有所不同。正月初六农历正月初六，又称为“马日”。古称挹肥，人们在这一才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”。农民下田备春耕，穷气送出门。老北京民俗谓：这一，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。

以上就是与盖瓦在黄历里叫什么以及盖瓦选什么日子的相关内容，也是关于农历24正月初六的社会习俗的分享。看完盖瓦在黄历里叫什么一文后，希望这对大家有所帮助！