神位讲究

1：不要把神位安奉在柱子边上，头上有横梁犹忌。更不要让神像的朝向和顶上的大梁同一个朝向。这样会导致婚姻不幸，小孩不听话。容易遇到车祸和意外的伤灾。很容易说话就得罪人。记忆力容易缺失。2：不要把神像供在厨房里面。当然—灶神除外。我曾经见过有人把神像和祖宗的遗像一起供在厨房里面，每天让他们受到烟熏火燎，结果主人非常不顺，女儿离婚，女主人胃癌开刀，并且在半夜的时候经常听见有人走路的声音，（其实没有人在走路）严重的影响生活。后来我为之勘察，发现此毛病，把神像和祖宗象请出来，重新择位安奉，方渐宁静。3：不要让神位直接的面对卧室的房门。不要面对尖刺。不要对卫浴门。一般也不要让神位面对来路和大马路。当然—特殊的地方需要让神明面对来路和马路的时候还是可以的，但是---一定要专业的风水师才能做好此事。自己不要轻易去尝试---不然恐怕，福分没有得到，倒是惹祸上身。4：不要把神袭衫像供在冰箱上。由于现代人的居住空间相对狭小，很多人把神像供在冰箱上，以为自己只要心诚即可，殊不知—这样也会惹祸。我在泉州看过一家就是这样的，我断其男主人—阳痿，女主人—性冷淡。结果正确。其家的小女儿还经常莫名其妙的晕过去，医院检查不出病因。原因大家自己想一想就知道了。（其家朝向壬丙，冰箱在亥壬之交）。5：不要在卧室之中供养神像。卧室是我们休息的地方，起居大都比较随意，有不够庄严之嫌。夫妇卧房—就更别说了。如果局限于空间，而你恰好是一个修学的弟子，需要做功课，或者做观想，需要面对神像，佛像，而又没有其他空间可去的话，我建议做一个小箱子，平时将神像，佛像，经书等请进去腊禅余箱子里，供在较高处的干净空间里，最好也不要选择放在房轮滚间，在需要的时候请出来。请入卧房的时候，卧房必须是干净整洁的，本人及其他人的衣裳也必须是整洁干净的，这样才能变通。我曾经见过有人一直将神像，佛像供在卧室里，每天做功课，而且很虔诚，但是还是很不顺，男主人还惹上桃花，差一点离婚。（神，佛，都是洁净精微的，我们在诵经的时候，有无量众生来听经，因其道场未能如法，恶道众生闻法未能获益，是故恼害。卧室污秽重重，难怪如此）后来听从我的建议，才好转）。6：不要供养多尊神，（四尊以上）佛，神之像。信仰的力量---源自你的内心，信仰专一，才能真正的道交感应。比如供养—药师佛，源自你对药师佛生起信心，念其大愿，念其佛号，遵其所嘱，自然获得福佑。如果明天闻说某佛，某神之殊胜，转信其他，说明你的信仰不纯---朝三暮四，如何获福呢？7：神位背后不要以卫生间的墙壁为背景。最好也不要以电梯间的墙面为背景。（如果确实需要以电梯间的墙面为背景，需要再自己做一道墙，卫生间为背景则杜绝）这是严重的漏财现象。8：不要把神像供奉在电视机上面。不要供奉在音响，音箱上面。声音如果太大，本身就是一种煞气。供奉在其上，会导致运气不顺，工作经常不顺，说话会越来越不算数。经常被人放鸽子，常招非议。9;不要反方向供奉神位，神像。比如这栋房子是子午方向的不要把神位摆成午子的。这样会损人丁的。而且会使家人滋生赌瘾。（如果这个主家是过继的就无咎）。这样的例子很多，因为现代的住房，一般的老百姓都很难分别到底哪边是前面，哪边是后面。这都是---现代建筑惹的祸！10：不要在家里摆放两个及以上的神龛。这样会导致小孩难养，这样的摆设，小孩通常需要过继给别人。自己在事业上经常面临进退两难的境地。夫妇之间经常同床异梦，慎之！如果这个主人是重小过继给别人的，拥有两个姓氏，要供养两头父母的则---无妨。还会带来意外的好处。11：在家里，一般不要轻易供奉怒目神像或者表情凶恶的神像，除非你是巫婆或者是巫师。不要供奉有残缺的神，佛之像，应该如法的修复后，再择吉日请上，供奉。选择供养的神像，一般要慈眉善目的，并且眼睛要微微内视，这样才能眷顾主家，容易获得福佑。土地公的神像尤须如此！12：不要让两尊神像面对面。（东西相对，或者南北相对）不要让两尊以上的神像，呈不规则形状排列。（如果同时供养三尊神像，佛像，其尊鄙已经公认划分好了，可以在主神的下方，让两尊助神相对的并列，比如供养阿弥陀佛及观音菩萨和大势至菩萨，可以让阿弥陀佛站在中间，观音菩萨和大势至菩萨两相面对）。一般都是选择面对于外。13：不要混淆不清。佛菩萨及三清圣众以大慈悲的缘故，怜悯一切众生犹如赤子，故宣说戒杀美德，戒一切血食。而有一些神明，因尚在因地之中，宿世因缘尚未了了，未断尽烦恼，而且众生以习俗沿袭之故而供养血食，此尚无咎。然若供养佛菩萨及上位圣者，则不能获福反而获罪！不可不知！！！14：不要对神明祈祷恶愿。俗云：“人心通佛心，佛心同人心”。当知，：感而遂通。人有恶愿，因果相循，害人不成会反而害己！神圣以荷担众生为己任，焉能害人？？？比如你为神明—今天有人来祈日，有人来祈雨，有人来祈风，有人来祈不要风，有人来祈祷要发财，有人来祈祷不要破财，将如何处置？？？总是以不恼害所有人为出发点吧？？？是故恶愿勿祈祷，害人不成反害己！！！15：不要随意的请神送神。供奉神明是一个严肃的过程。俗话说：一日为师终身为父。供养神明亦复如是！不管是大家还是专业的风水师，科仪行使者----诸君当谨记！！！如果因某种原因不方便再供奉神明，则应该将原因在神明面前讲述清楚，再将神像，佛像请到相应的道场里面去。（宫观或者庙宇里面）。不能随意丢弃，这样的话会使自己一直不安，不顺！16：神位的安奉高度，一般与我们的眉心齐平。大约在166cm左右。以能和我们平视，略高为宜。记住---神像的眼睛最好要微微内视。此谓之---反观内修，日三省（xing）其身为要。

神位在哪个方向,怎么摆放

阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是"天人合一，天人感应"。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。 阴宅风水中土地神位的方位选择
吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的，大约应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有何要求呢？首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论
廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.
廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.
廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.
廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.
铅渗其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果条件许可的情况下，尽量选择这六种山向。
墓园（陵园）风水地的选择
现在有很多成片开发的墓园，千万别以为整片风水地都一样或者差不多！其实呢？只槐橡脊要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里？那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢？首先，从形势方面必须考虑：一、墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。二、墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况，···。上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。
另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵如老园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。