阴宅与人体疾病

您好！人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。命运与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果!
一般情况下影响三代，因为都有显而易见的效果，好一些的影响300多年，差一些的几十年。
就影响每个人一生命运的因素来讲，阴宅应该排在第一位，也就是祖先遗骸所处墓地风水之吉凶最为重要，可以说它决定着每个人及其后代子孙一生的财运、官运、成就、地位、功名、祸福、学业、吉凶以及后代子孙的数量及优劣等。一个人命中的福气和财运、官职、后代子孙的优劣、成就、祸福吉凶等皆取决于其祖先的墓地风水的吉凶。这种情况可分为两种:
1、先生后代，后埋老坟，所埋之老坟对其后人的影响。第一种情形为上，第二种情形为次。如果祖先的阴宅风水不佳，就必然会影响到其子孙后代的一生运气，所以通过改变调整阴宅(祖先墓地)的风水，就可以改变人一生的运气。当然，阴宅不能随便进行调整，最好请风水高手踏勘选址后择日进行。
2、先埋祖坟，后生后代，祖坟对其后人产生的影响。
具体来说，祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等，尤其表现明显。
1、婚姻
如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。之前，我曾经处理过这样一桩案例:有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上媳妇，老人很着急。我勘测了他家的祖坟，发现就昌粗锋是处于孤寡之地，为他家另选凳败吉地迁坟。迁耐晌坟后不到一年，两个媳妇就进门了。
2、官运
同理，当一个科长也是官，处、局、厅、部也是官，官的大小，同样可以通过祖坟风水来调理改善。
3、财运
一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢?阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。
4、子女
子女多少、子女是否有出息，都可以从祖坟风水中预测出来。
5、健康、寿命
子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就体现在祖坟的风水上。
祖坟风水对子女、健康的影响，在上文中已有提及，此处不多重复。
祖坟风水对后人的影响
1.对事业运的影响
事业运包含了很多方面，有些人很有才干，每天努力打拼，但总是与机遇失之交臂。有些人在仕途上一时风光无限，但做到一定的等级就到头了，再也没有上升的空间。其实这些情况固然是个人运势的优劣高低，但起到促成作用的，祖坟风水就可能占到五成的因素。因此有些朋友在感叹怀才不遇，怨天尤人前，不妨注意下祖坟的风水，说不定调好了风水暗疾，就能助你一臂之力。
2.对家人健康的影响
祖坟对家人健康的影响最明显的就是在子女的身体素质上。比如有些人怀孕了，生孩子多有早夭的情况。有些人到了一定的年纪，健康很突然的就急转直下，都与祖坟有关。同样的，这些信息也能从祖坟风水中判断出来。
遇到过一对数度流产的夫妻，这对夫妻身体健康，在生育方面并没有隐患，但多次怀胎流产，家中长辈认为是中邪了，或者风水方面有影响。到后观察家庭风水并无障碍，唯独在夫妻八字中看到祖坟有大问题。后到现场发现，原来该坟是个绝人丁之地，八风吹穴，四水不收。只有重选坟址，一年后收到满月酒的请帖。
3.对财运的影响
4.对感情的影响
有些人感情一直不顺畅，到了老大不小的年纪还是剩男剩女，甚至婚配之后也会有意外，出现短命夫妻的情况。从这个问题也能看出祖坟位置的问题，祖坟风水对家中子女的婚姻也有很大的影响，同时也决定了一个家庭是否可以儿孙满堂。

祖坟一房二房三房方位

所谓“坟”，又叫“阴宅”是风水学的重要分支。古人认为人死之后，其精气仍在尸骨之内，即使火化成灰亦不能灭之。若将其葬在山川自然“龙穴”之“生地”，其精气可以化生为祥和之气，从而影响子孙；若将其葬于“死绝”之地，其精气可以化生为“邪气”，从而对其子孙不利。由于祖上的坟地一般都先于住房和出身的“八字”，故很多命学家多看重“祖坟”，称“一坟、二房、三八字”。认为祖坟决定一个家族的命运比居住的“阳宅”更重要。 此理论以天地物理为基础，言之成理，验之有据。1988年西水坡的7000年前形意墓中，青龙白虎贝壳图栩栩如生，与近代无二。据专家考证，上应天体运行，下合地理风物，且埋葬时已断定必为后人所掘。 本人也拜访过几位民间专业人士。从坟的坐向、高低、周围环境从而判断墓主家庭现状，且当场寻访准确惊人。更有甚者，我外婆农村家有一坟地，葬时地理先生就说，某年必出一贵人，应是县官级别，且应居住和就职于某地。判陪烂老人皆有所传。事至之前两年，家人亦皆言之。举家一看，皆是穷乡农民，何来县官？唯一的大学生也被下放至外地深山林场，属读死书老实人，自身难保。不想头年被偶然机会，调回本地区，又突然碰到提高知识份子地位，提倡干部四化，刚巧调到某地工作。说来也怪，真是时来运转，十年之间，这个穷大学生，由一般干部升科级，由科级而升副县级，由副县级而升正县级。此事居然提前数十年被那地理先生说中了。这证明“阴宅”之说确有道理。 但反对“阴宅”的理论也是从古到今言之凿凿。 其实，“龙穴”“生气”是存在的，它是宇宙运行，自然规律的体现。宇宙中有无数的太阳系，但有智慧生命的太阳系可不多。这为数不多的就是宇宙中的“龙穴”，也就是宇宙“生气”的所在。在我们的太阳系中九大行星仅地球上才有智慧生命，说明地球乃太阳系中的“龙穴”，它的蓬勃“生气”，将通过人类对太阳系的影响而扩散到整个宇宙。 地球上也有自己的“龙穴”和“生气”，地球上各大板块也有自己的“龙穴”“生气”。山川河流，寒热温凉，地震海啸，山崩地裂，苍海桑田，人祸天乱返灾，物种灭绝，生物繁衍，莫不依时应运，受制于天地龙穴风水也。故各肤色人种，各居其地，文武官民，应时而成，生死荣辱恰逢其运。综观全球，各大城市皆“龙穴”也。 “龙穴”长久，各有其数。故城市有兴亡，民族有盛衰。既有时序运数，定可易理知机。盛德福荫，九族之内；君子之泽，五世而斩。城市兴衰，随地气而移，可百年千年。家族福泽一般20年即消。最多三元180年阴阳气尽而转也。圣人之真穴，与天地共存，造福万民也。 1、人生在世，“掘漏生气”重时都不能保佑子孙，死成枯骨，怎来“生气”保佑子孙？ 此论差矣。人生在世挟社会之能，荣华富贵自能福佑他人；贫穷灾病自顾不及，确不能福佑后人。但死成枯骨化而为气，若能点入龙穴，融山川风物之能，挟天地物理生发之气，当然能对后人产生影响，这也是阳死阴生，阴阳大化之功也。因龙穴稀少，且各亦有气数，不易得之。否则人人争而死之矣。 至于帝王之穴，各有气数也。仁者久，暴者速，至理也。帝王虽富，千金难买寸光阴。人间财富，乃过眼烟云，岂能买动天机。 此论更差矣，乃偏狭小人之见也。风水宝地，小则挟一方福泽，地灵人杰；大则主城市盛衰，万物生发。得道之人岂敢自专。古今观之，风水地仙之属多贫寒孤寡，死于非命，此乃或多或少挟以私利也。亦有孔子之属，终其天年福荫万代，乃无私也。 战争、地震之属，乃天地之大运数也，与个人的龙穴八字不相干也。 6、现代人弄成骨灰后，天上地下到处乱撒一通，其“龙穴”“生气”何在？ 至于“天葬”“人葬”“水葬”“乱葬”之类，乃一方地气风俗。随遇而安也，无所谓龙穴生气。地气一尽，风俗即变，不足为奇。万物皆生于土，五行之葬唯土主生气也。当今西方鼓吹“太空葬”，乃是花巨资将尸首变成太空垃圾也，必当为祸自身，不足道也。 既然“龙穴”“风水”有用，岂不人人生前死后，四处寻穴，处处修坟，数年之后，无地可耕矣。若私利之人执政，当或如此。而今民主政体，当以大众利益为重，严禁个人乱修坟。因为，即使个人寻得所谓风水龙穴之利，若国家、民族、社会皆不利，则家族之小利必将淹没于大数的不利之中也。就如同坐一船，你虽然寻得好位置，但船一翻，你不得不与孬位置一起共存亡。所以“公墓”是必由之路也。 由此推之，地球最大的风水龙穴，应作眼于对人类自身的保佑和保护。山川地理风水要着重于对城市的保护。在此基础上说明“一坟、二房、三八字”是有理的。所谓“一坟”，就是要统一对坟的规划。所谓“二房”就是要注意房屋的风水环境设施。所谓“三八字”就是要提高教育水平优生优育。 每个城市都有生地和死地，且都有自己的风水地理运行规律。所以“公墓”应建在该城市附近之“龙穴”“生气”之地，依城市大小可建一至四个。每个墓主必栽一至四株树。如此数年，该城市周围附近森林茂密，风调雨顺也。当然，亦可以由国家建立国家公墓，统建于国家某“龙穴”之地，民众生前死后皆有有归宿也。 来时无迹去无踪， 去与来时事一同； 何须更问浮生事， 只此浮生在梦中。